热拉尔·努瓦利耶（Gerard Noiriel）历史学家，法国高等社会科学研究院（EHESS）博士生导师，法国社会历史学的主要推动者和实践者。现任Belin出版社社会历史学丛书的主编，法国历史的公共用途警觉委员会（CVUH）主席，社会科学与历史学杂志《创世纪》（Geneses）的创办者。主要近作有《身份认同：国家任务的创造》（L'identification，genese d'un travail d'Etat，2007）、《法国的移民、反犹运动与种族主义（19-20世纪）》（Immigration，antisemitismeet racisme en france（XIXe-XXe siecle），2007）、《历史、戏剧与政治》（Histoire，theatre et politique，2009）。

作者 爱德华·路易斯（Édouard Louis），原名艾迪·贝勒格勒，1992年出生于法国的庇卡底。21岁时，他创作了自传体小说《艾迪的告别》，该书以黑马之姿入选龚古尔文学奖和都柏林文学奖。《艾迪的自白》是他创作的第二部自传体小说，被法国媒体盛赞为“当代文学中最伟大的声音”之一。 译者 丁雪，毕业于华中科技大学法语专业。现专职从事翻译工作。

Présentation de l'éditeur En apparence, beauté et laideur sont deux concepts qui s'impliquent mutuellement, et l'on comprend généralement la laideur comme l'inverse de la beauté, si bien qu'il suffirait de définir l'une pour savoir ce qu'est l'autre. Mais les différentes manifestations du laid au fil des siècles s'avèrent plus riches et plus imprévisibles qu'on ne croit. Or voi...(展开全部)

作者/乔治·杜比 罗贝尔·芒德鲁 乔治·杜比（1919―1996），法国中世纪史专家，年鉴学派的著名学者。艾克斯大学教授，1970年起长期担任法兰西学院中世纪社会史教授。1987年，当选为法兰西学术院终身院士。 罗贝尔·芒德鲁（1921―1984），法国现代史专家，法国社会科学高等研究院教授。他是著名史学家、年鉴学派的创始人之一吕西安·费弗尔的关门弟子，后来长期任职于《年鉴》杂志。他是法国20世纪60至80年代兴起的“新史学”的领军人物。 译者/傅先俊 傅先俊，1949年3月出生于上海。1990年毕业于巴黎-索邦大学，法国文学博士。主要从事中法文学、中法文化和文明史的比较研究。长期从事翻译工作，曾任巴黎上诉法院翻译。

Couvrant plus de dix siècles d'histoire, cette nouvelle version d'un grand classique, complétée d'une dernière partie inédite consacrée à la période contemporaine, offre la seule synthèse disponible à ce jour sur ce qui constitue l'identité française, telle qu'elle s'est construite à travers les âges. La civilisation française existe-t-elle ? Plutôt que de se perdre en considér...(展开全部)

亞歷山德里安 法國著名的藝術史家、藝評家、小說家、文學批評家。年輕時曾積極參與由布烈東（Andr? Breton)所領軍的國際超現實主義運動，並曾擔任祕書長一職。著作除了十多本討論個別畫家的藝術專書、四本小說、一部故事集外，還包括《超現實主義與夢》（Le Surr?alisme et le r?ve, 1974)、《愛慾解放者》（Les Lib?rateurs de l’amour,1977）、《浪漫社會主義》（Le Socialisme romantique, 1979）、《玄奧哲學史》（Histoire de la philosphie occulte, 1983）等被翻譯成多國文字的權威著作。

« Si l’on compare entre elles les définitions de la métaphysique et les conceptions de l’absolu, on s’aperçoit que les philosophes s’accordent, en dépit de leurs divergences apparentes, à distinguer deux manières profondément différentes de connaître une chose. La première implique qu’on tourne autour de cette chose ; la seconde, qu’on entre en elle. La première dépend du point...(展开全部)

这本《屎的历史》(Histoire de la merde)的法文本标题中有“序言”的字样，确实，这本小册子只提供了一个框架，让人期待更多的细节分析。只是拉波特没有时间了，他在1984年死去，年仅35岁。以学术代来划分，拉波特属于1968年五月风暴那一代人，与福柯等人比，他是小字辈，主业是心理分析。作为1970年代成熟起来的知识人，对权力的批判是他一直关注的，同样贯彻于他与人合著的《民族法语：法国大革命时期国民语言的政策和实践》之中。在屎尿与权力之间，弗洛伊德是中介。在弗洛伊德理论中，人的主体性的形成与他和身体、和粪便的关系密不可分。而主体同样是权力话语中的主体，法文“sujet”兼有“主体”和“臣属”的意思，那么国家话语中的主体也是国家的臣民。与福柯一样，拉波特批判的着力处也在于权力话语。 人生于粪尿之间，是拉波特书中一再出现的句子。下体集...(展开全部)

米歇尔・福柯（1926―1984）20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授，直至去世。 福柯的大多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈地批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，包含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。